喝下一口姜汤后，你可能会用更温和的态度看待世界。
这不是民间说法，而是不列颠哥伦比亚大学心理学家杰西卡·特雷西及其团队的一项研究结论。CNN医生桑杰·古普塔于10月14日星期四在曼谷举行的CNN Global Perspectives论坛上介绍这项研究时说：“你的直觉是对的：人类选择的生物学”。
研究中，志愿者观看令人不安的情景；服用姜汤（姜汤能平复胃部不适）的志愿者比服用安慰剂的志愿者表现出更低的厌恶程度。古普塔说，他们的道德判断会因此变得温和，并非因为有人把他们说服到另一种立场，而是因为他们的胃部平复了。
他说：“你的情绪和你的决定，并不只在大脑里；它们也在你的身体里。”
为了探讨这种关系是否可以反过来运作，即让心灵安抚身体，古普塔转向了出生于尼泊尔的佛教教师、Tergar僧团精神领袖明久仁波切。仁波切出身于冥想大师家庭，但他的童年长期被恐惧支配。他曾遭受严重的恐慌发作，害怕陌生人，以致每当有客人来到喜马拉雅山区家中，他就会躲进一间小房间。他说：“如果我母亲年轻时被问到，我能否在五人面前演讲，她会说不可能。”如今，他在世界各地向听众发表讲话。他13岁进入传统僧团，闭关三年。多年后，威斯康星大学的神经科学家研究了他的大脑。古普塔说，研究者认为他是世界上最幸福的人之一。
仁波切说，恐慌的核心并不是恐惧本身，而是他所说的“对恐慌的恐慌”，也就是对下一次恐慌发作的恐惧。他说，心智像一只不停吱吱叫的猴子；试图把念头推开，往往适得其反。他说：“不要想着姜”，所有人就会想起姜。当他问父亲该如何对抗恐慌时，父亲只回答了一个词：“不要。”父亲给出两个理由：对抗会使恐慌变大；而且没有必要，因为心智的本质如同天空，恐慌只是一阵穿过的风暴。他的父亲说，觉察、爱与慈悲24小时都与我们同在。仁波切谈到焦虑念头时说：“如果你与之对抗，它们会变强。”他也说，顺从念头也无益，因为那会使人迷失、失眠并陷入压力。相反，他建议让念头“来”和“去”，同时连接觉察。他把觉察描述为看见、听见和感受的能力，也是一种“内在安全空间”或“内在避难所”。
被问及姜汤研究时，仁波切说，他的传统长期将身体与心灵视为不可分割。他说：“身体像马，心灵像骑手；它们始终相互影响。”他说，身体还会储存来自过去的印记，包括创伤和不由自主的反应；这些印记若遭抗拒，也会恶化。他的方法是感受身体，让身体放松，就像太阳出来时霜会融化；他说，这种对身体的觉察有助于净化印记。古普塔说，这种联系在医学中并不陌生：给焦虑患者使用β受体阻滞剂可降低心率和血压，患者的焦虑也常随之缓解。他还分享自己的经验：同时在心中保持感恩和有毒情绪很困难，因此回想值得感恩的事可以作为解药。
为了展示心灵如何影响身体，仁波切带领听众进行一段简短练习。他请他们闭上眼睛，想象一只手握着三颗世界上最好的草莓：新鲜、有机、凑近鼻子，然后吃下去。当他们睁开眼睛时，那里什么都没有。但当他询问谁流口水时，很多人举手。他说：“实际上我们知道100%没有真正的草莓”，但身体仍准备消化它。他说，如果心灵与觉察、爱和慈悲相连，身体的细胞、神经和能量可以朝积极方向移动，使心灵愉悦、身体放松。
他以一段简短冥想结束，不需要特殊环境。保持脊柱放松但自然挺直，放松肌肉，只需聆听周围的声音。他说：“当你听到声音时，那就是冥想”，因为耳与心一起聆听。它可以在任何地方做：在喝姜汤、咖啡或茶时，在驾驶、行走或坐在会议中时。几秒钟就够了。他轻轻敲了一下颂钵，结束这场活动。当声音响起时，他指向声音说，这个简单的聆听行为就是觉察。
