在湄南河西岸，每至傍晚，夕陽將磚砌佛塔染成金黃色。如今的柴瓦塔那蘭寺已不再僅僅是一座掙扎求生、僅存於歷史記憶中的遺蹟。它呈現出精心修復後的樣貌——經過悉心、耐心的修復，且其保護工作已遠遠超越寺廟本身，具有更深遠的意義。
近期，在泰國公共關係部門組織的實地考察結束後，這便是給遊客留下的深刻印象。泰國美術局的一位專家向遊客們娓娓道來這座古剎四百年的歷史：從頌德昭王時期開始建造，到2011年幾近毀損，再到如今被譽為泰國保護修復工程的典範之一，充分展現了保育工作如何讓遺址煥新生，並惠及前來參觀的民眾。
【悲傷與宏偉奠基的寺廟】
柴瓦塔那蘭寺建於約四百年前，佔地原為頌德昭王之母所有，旨在安放其父母的骨灰。
現場導覽的美術局專家介紹，其建築設計有意重現佛教與印度教的世界觀：中央的佛塔象徵須彌山，四周環繞的較小佛塔則代表日月與周邊大陸。
這種帶有高棉風格的設計致敬了吳哥窟，兼具政治與宗教意涵：它宣示了王權的正統性，並借鑒了古老帝國的宏偉氣魄。
在隨後的一個世紀裡，這座寺廟一直是皇家舉行儀式的場所。然而1767年，緬甸軍隊焚燒了大城（Ayutthaya），結束了這座城市作為暹羅首都417年的歷史。
建築部分區域仍可見被煙燻黑的磚塊。專家指出，這些焦痕是故意保留而未加修復的，因為它們本身便是歷史證據，而非需要抹去的破壞痕跡。
【迫使人們正視危機的洪水】
這座寺廟近年來的危機並非源於戰火，而是來自洪水。2011年的嚴重水災導致約兩米深的洪水淹沒了柴瓦塔那蘭寺，侵蝕了磚牆、灰泥、木雕以及數百年曆史的壁畫。
寺廟最初供奉的約300尊佛像（散佈於周圍迴廊），有些頭部已在數百年間損毀或遭割賣至海外，部分佛像甚至以戴「雲冠」的帝王造型獨具特色。2011年的洪水若不加遏制，將進一步加速這些文物的風化剝蝕。
對此的應對行動成為美國在全球資助的規模最大的文化遺產合作項目之一。自2012年起，美國大使文化遺產保護基金、泰國美術局及世界遺蹟基金會展開聯合修復計劃，歷時十二年，分五階段共獲得180萬美元的美國政府資助。
修復工作遠不止於補砌裂縫。工程師設計並安裝了全新的排水與防洪系統，修復了四座須彌亭及其連接的迴廊，修補了壁畫與佛像，並採用激光掃描與數字測繪技術，以極高精度記錄現場，為未來數十年的保護工作提供數據指導。
該項目於2024年11月15日正式閉幕，儀式選在具有象徵意義的水燈節舉行，泰國民眾在此節日里點亮河燈以感恩水與光。
【以保護推動旅遊戰略】
柴瓦塔那蘭寺項目之所以區別於普通的修復工程，在於其第二項目標：將修復過程本身轉化為強化旅遊業與社區參與的契機，而非將二者割裂看待。
世界遺蹟基金會表示，此次合作幫助泰國美術局建立了該遺址的長期管養機制，並為泰國其他文化遺址的保護提供了可複製的範本。
除實體修復外，美國駐曼谷大使館為泰國學生舉辦了公共教育活動，並拍攝了紀錄短片，向大眾詳述修復過程。
成果已反映在國際公眾的評價中。柴瓦塔那蘭寺入選《國家地理》2025年「全球25大最佳旅遊目的地」，被譽為「重生的寺廟」。這一表述不僅讚譽其外觀的重現，更強調了該遺址作為活躍文化地標的身份復興，而非僅止於靜態的古蹟。
如今，該寺廟白日遊客如織，傍晚時分更成為熱門打卡地。點亮燈光的佛塔剪影已成為大城府最具代表性的攝影景觀之一。
遊客被勸阻不要攀爬那些尚未完成的小型佛塔。這是泰國美術局的有意為之，旨在保護脆弱的磚體結構，尊重其原本就未曾完工的設計初衷。
目前約40%的寺廟原始珍貴文物得以保存；多數回收的金器與雕像陳列於鄰近的昭沙曼普raya國家博物館，與遺址本身形成相互呼應的展覽。
【活態的案例研究】
自1991年成為聯合國教科文組織世界文化遺產以來，大城曾是亞洲最繁榮的貿易都城之一。如今的柴瓦塔那蘭寺對大城而言，已不僅僅是一座修復後的建築。
它證明了保護與旅遊業並非零和博弈。對脆弱文化遺址進行精心、長期的投資，若管理得當，能夠深化公眾的文化認同與興趣，而非僅僅滿足參觀需求。
隨著美術局人員持續監測寺廟的防洪設施與結構穩定性，該遺址已成為泰國探索其他文化遺產保護路徑的試驗田：不將歷史凝固於時光之中，而是為其提供基礎設施，讓它繼續訴說自己的故事。
【實用資訊】
地點：大城歷史公園內的柴瓦塔那蘭寺（位於湄南河西岸，佛丕河縣，大城府）。
營業時間：每日 08:00–18:30。
門票：50泰銖（亦可包含於220泰銖的大城歷史公園套票中）。
最佳遊覽時間：黃昏時分，夕陽將佛塔染成金色——日出方向位於寺廟後方，因此傍晚景色更具攝影美感。
（作者簡介：Nongluck Ajanapanya 為資深經濟記者，專注報導推動泰國及東南亞增長的宏觀經濟、房地產與企業投資戰略。）
