泰国将于5月12日至13日举办皇家耕种仪式，延续该国最古老的皇家传统之一，重申王室、农业与泰国人民之间的历史纽带。该仪式正式由两个仪式组成：首先是皇家耕作仪式，这是一项在曼谷大皇宫玉佛寺举行的佛教仪式；其次是皇家耕种仪式，这是一项于次日清晨在皇家田（Sanam Luang）举行的婆罗门教仪式。今年，国王与王后陛下定于5月12日星期二下午5点主持佛教仪式。皇家耕种仪式将于5月13日星期三在皇家田举行，吉时定为上午8点09分至8点39分。皇家耕种仪式可追溯至素可泰时期，当时国王主持仪式但亲自下田耕作。该仪式旨在鼓励耕作、提振农民士气，并标志水稻种植季节的开始。在阿瑜陀耶时期，这一做法发生了变化。君主不再亲自主持仪式，而是进行为期三天的静修。皇家权威被授予昭披耶·差那塔库曼，由其作为国王代表执行仪式。这一做法一直延续至阿瑜陀耶晚期。在拉达那哥欣王朝早期，仪式自拉玛一世时期开始举行。首次耕作的职责后来交由昭披耶·波纳拉贴普，并与秋千节相关联。在拉玛三世统治时期，执行秋千节的人也被视为负责首次耕作的人。该仪式在拉玛四世统治期间形成了现今的联合形式，他下令在各类皇家仪式中加入佛教仪式。从那时起，佛教皇家耕作仪式与婆罗门皇家耕种仪式合并，形成了如今被称为皇家耕种仪式与皇家耕作仪式的联合皇家仪式。拉玛五世在《十二个月皇家仪式》一书中解释了该仪式的目的。他写道，首次耕作长期以来一直是统治者的职责，因为它为民众树立了榜样，鼓励人们充满信心地从事水稻种植。水稻 cultivation 对民众生计和王国繁荣至关重要。该仪式也反映了古代对农民面临的自然风险的担忧，包括雨水过多或过少、害虫及其他作物威胁。其仪式结合了祈祷、佛教积德与婆罗门供奉，以祈求祝福、安心及来年农业的预兆。该仪式在农历六月举行，通常在五月，这被视为开始水稻种植的合适时间。与其他一些皇家仪式不同，其日期并非每年固定，而是根据吉时选定。完整的传统仪式上一次举行是在1936年，随后被暂停。1960年，内阁决议恢复这一皇家传统，认可其在保护国家遗产和提振公众士气方面的价值。恢复后，普密蓬·阿杜德国王陛下下令对仪式的部分环节进行调整以适应现代，并此后每年亲自主持仪式。恢复后的早期，耕种仪式的主持人是稻米厅厅长，而四位天女则从农业与合作部高级官员的妻子中选出。如今，耕种仪式的主持人是农业与合作部常务秘书。四位手持金篮与银篮的天女，则从该部符合官阶与皇家装饰要求的未婚女性公务员中选出。皇家耕作仪式是对谷物和粮食作物的祝福仪式。国王为全国的丰收祈祷，其中水稻被视为人民的主要食物。其他可食用作物，如豆类和芝麻，也包含在仪式中。仪式中使用的谷物包括普通稻和糯米，以及40种装在白布袋中的作物种子，还包括块茎及其他可发芽的植物品种。用于耕种仪式的水稻种子是在吉拉达别墅皇家项目中种植的高品质品种。部分种子在仪式中撒播，其余种子则被打包并分发给全国各地的农民和民众，作为种植季节的吉祥祝福。自1966年以来，内阁还将皇家耕种仪式当天定为“农民节”，鼓励人们认识农业的重要性及其对国家经济的贡献。
